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T CET CEREMONIES로 가기 – 섹션 2

헝 응옌 만¹

… 섹션 1 : 계속됩니다.

봉헌 지폐를 굽기

Teát의 셋째 날 오후, 마지막 식사 후 조상들이 퇴장합니다. 가장이 사서 형제, 자매, 사촌들이 가져온 모든 봉헌 지폐는 소각됩니다.

식사와 케이크 외에도 남은 쌀과 돈은 모두 퇴거 식을 위해 제단으로 가져옵니다. 쌀은 바구니 위에 돈이 담겨있는 바구니에 담겨 있으며, 돈을 죽은 자에게 옮기는 상징적 인 행동으로 불타는 봉헌 지폐 위로 옮겨 놓는다.

봉헌 지폐가 거의 타 버렸을 때, 이것은 봉헌 지폐를 세계의 진짜 금으로 바꿀 것이라는 믿음으로 재에 약간의 알코올을 붓습니다.

그 후, 제단 양쪽에 놓인 두 개의 사탕 수수를 재 위에 말려서 조상들은 금을 지하 세계로 옮기고 금을 훔치려는 악마에 대항하는 무기로 사용했습니다.

일부 사람들은 봉헌 된 지폐를 태워 집 소유자의 나이와 양립 할 수없는 긍정적 인 날이나 하루를 신중하게 선택하여 하루가 더 빨리 또는 하루 후에 이루어질 수 있습니다.

다른 한가한 사람들은 조상에게 애착을 나타 내기 위해 며칠 더 예배를 더 연장합니다. Huế와 같은 일부 지역에서는 조상을 보내는 동안 사람들은 봉헌 지폐를 작은 조각으로 자릅니다 (각 크기 3 또는 4cm) 가구에 붙여 넣은찬장, 테이블, 머리카락, 트럭…) 두 번 절을 한 후 "실버"XNUMX 비트와 "골드"XNUMX 개가 교대로 나타납니다. 그런 다음 과수원으로 가서 과일 나무에 붙여 넣습니다.

이것은 ceremony 식 집과 과수원을 위해.

생선 수프

남쪽에서 대부분의 사람들은 첫 달 넷째 날에 조상을 보냅니다. 이것을 지구의 의식이라고합니다. 왜? 어쩌면 인생은 쉬워 북쪽 에서처럼 셋째 날에 조상을 보내려고 서두르지 않기 때문일 것입니다. 사람들은 봉헌 지폐를 정사각형으로 잘라 문쪽, 찬장, 탁자에 붙여서 제단에 생선 수프 냄비를 붙여 넣습니다.생선은 잘게 자르지 않고 뚜껑을 냄비에 넣지 않습니다.). 생선 수프는 신선한 샐러드와 쓴 바나나 조각과 함께 먹어 기름진 고기와 절인 샬롯을 소화합니다. 이 경우 관습은 조상을 무덤으로 보내기 위해 케이크와 스위트 미트를 여성에게 가져 가도록하는 것입니다. 부자들은 자신의 하인이 그들을 대신하여 운반하게합니다. 나중에 사람들은 조상이 제단에 머물러 있다고 생각하기 시작하여 관습이 점차 버려졌습니다. 그러나 조상을 환영하는 관습은 여전히 남아 있습니다.

삼일 후 Tet, 잘하는 사람들은 Tet 의식 그들의 버팔로. 그들은 짐승을 지키는 천재에게 제물로 케이크를 준비하고 달콤한 수프를 요리합니다. 그런 다음 케이크는 버팔로에 뿌려 지거나 그들이 먹는 풀과 혼합됩니다. 그렇지 않으면 케이크가 뿔에서 매달려 있습니다. 에 무엉 버팔로 또는 황소 펜 앞에 매트가 깔려 있으며, 지난 XNUMX 년 동안 농사에 도움을 준 것에 대해 짐승들에게 감사를 표하고 내년과 같이 계속해달라고 부탁합니다.

기도⁴

Tết의 다음 날 행사 (Votice 헌금을 태우는 숭배 식)

우리는 존 중심을 가지고 시작합니다 :

우리 부계 가족에게우리 조상들, 증조 할아버지, 증조 할아버지, 할아버지, 아빠.

우리 모친 가족에게우리 조상들, 증조 할머니, 증조 할머니, 할머니, 엄마.

태블릿은 다음과 같은 사실을 알려드립니다.

오늘은 Tết의 넷째 날, 그리고 우리는 제안을 태우는 행사를 축하합니다. 오늘은 또한 휴가 시즌을 시작하는 날입니다. 우리는 과일과 꽃, 구장 및 알코올, 양초, 향 스틱, votice gold 및 silver와 같은 제품을 진심으로 선물하기를 바랍니다. 가족, 젊음, 노인 모두 건강과 평화가 뛰어나고 학업이 많이 발전하고 일년 내내 비즈니스가 번영합니다.

우리는 친부모와 조상, 아저씨, 숙모, 형제 자매들에게 헌금을 즐기라고 요청합니다.

우리는 또한 정중하게 우리를 초대합니다 난로의 천재 & 주방 신 우리 조상들과 함께 즐거움을 누릴 수 있습니다.

우리의 존중

Hungting Moor-Hens의 관습

마을 사람들의 농업 생활에서 공통된 관습으로 돌아 갑시다. 우리는 매년 3 개 중 하나에서 일어나는 사냥 용 암탉을 의미합니다.^rd 또는 5 일 화요일의 날. 이 관습은 "사냥 Tết”마지막입니다 Tet 올해. 이식이 끝난 후 위에서 언급 한 날짜에 연 Đỗ 마을 (HAN Yên District, 하남) moorhens의 사냥을 과감하게 조직하십시오 (FIG.4) – 논을 괴롭히는 데 사용되는 새의 일종 – 특히 쌀이 아직 어릴 때. 게다가, 연 Đỗ 넓은 땅과 많은 논을 가진 10hamlets가있는 큰 마을이므로 무어 암탉은 원하는만큼 논을 먹을 수 있습니다.

아주 이른 아침부터 집을 지키기 위해 집에 머무르는 여성과 어린이를 제외한 모든 마을 사람들은 공동 주택으로 달려갑니다. 징과 북이 울리면 사람들은 그 대답으로 귀머거리 며 외칩니다. 그런 다음 모두가 강하고 잘 조직 된 군대처럼 현장으로 달려갑니다. 강인한 청년들이 앞을 행진하고 뒤를 일으켜 마을 장로들이 그 사이를 걷는다. 사람들은 징을 치고 크고 작은 북을 치면서 소리를 지르며이 지역을 뒤흔든다. 공포에 휩싸인 무어 암탉은 사방을 달리고, 일부는 대나무 숲으로 달려 가고, 일부는 풀 속으로 숨어 숨지 만, 누구도 그들을 둘러싸고있는 강한 젊은이의 손에서 벗어날 수 없었습니다.

마을은 잡은 암탉의 양에 따라 현금이나 물건으로 보상하는 비율을 정의합니다. 무어 암탉 사냥 관습은 다음과 같은 무어 암탉이 괴롭히는 지역에서 매우 흔합니다. Phú Thọ, 탄 호아 (Định Tường, Yên Định의 마을)³.

… 섹션 3에서 계속…

노트:
¹HUNG NGUYEN MANH 부교수, 역사 철학 박사.
²JB TISSANIER – 프랑스에서 Tonkin 왕국으로의 여행 계정, 아이비드, 121-146 쪽.
³ LUNG VUNG에 따르면 – 베트남의 전통 텐트 – 인용 된 책.
⁴ HOÀNG THẾ MỸ – ĐỖ HOÀNG DUYÊN – Tết 일과 Tết and death 기념일 행사.

반 투 투
01 / 2020

주의사항:
◊ 출처 : 베트남 음력 설날 - 주요 축제 - 아소. HUNG NGUYEN MANH 교수, 역사 철학 박사.
◊ Ban Tu Thu가 굵은 텍스트와 세피아 이미지를 설정했습니다. thanhdiavietnamhoc.com