새해의 도착
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헝 응옌 만 1
가구 재배치 및 집 청소
수행원 앙리 오거 그리고 그의 화가, 이제 우리는 그녀의 집 마당을 청소하는 노인 여성을 볼 수 있습니다.
사실 그것은 일반적인 것이었지만 헨리 오거 그것은 사회에서 일련의 다른 것들과 관련이 있습니다. 빨대에서 빗자루까지 모든 것이 자체적으로 사용될 수 있습니다. 그러나 올해 말에 일을 청소하고 집을 꾸미면서 일을 평소보다 더 즐겁게 만들기 위해 일이 훨씬 더 중요했습니다. 설날 축제.
각 스타일의 주택에는 청소 및 개조를위한 자체 조치가있었습니다. 벽돌집의 경우 주인은 벽을 다시 칠합니다..
그리고 여기는 마법사가 만지고 막대기를 들고 집 주위를 돌아 다니며 숨겨진 악마와 유령을 쫓아 내기 위해 지붕에서 땅으로 스윙하는 집주인의 사진입니다. (그림 1)
그리고 여기 맨발의 남자가 집을 정리하는 모습을 보여주는 또 다른 스케치가 있습니다. “그의 숭배하는 물건을 씻다”(그림 2)
알 타르 청소
일반적으로 25 월 XNUMX 일은 조상 숭배에 바쳐집니다. 그날에 베트남어 보통 가벼운 조스 스틱과 폭죽. 쟁반, 금은,은, 투구, 원뿔형 모자, 물고기, 용과 같은 종이로 만든 물건은 불에 탔고 조상의 제단에있는 다른 물건은 씻고 청소하고 닳 았을 경우에도 교체했습니다. 헨리 오거 우리에게 제단에있는 전형적인 기사들의 많은 스케치를 남겼습니다. 돌로 만든 조스 스틱 냄비를 살펴 보겠습니다.FIG.3) 및 청동 (FIG.3).
두 조스 스틱 포트는 조심스럽게 연마해야했습니다. 광택제는 살구 과일 모양의 항아리에서 일할 때 어려움을 겪을 것입니다.FIG.4) 또는 손재주 조각 청동 항아리 (FIG.4).
항아리가 석재로 만들어 졌다면 광택기를 위해 많은 노력이 필요하지 않습니다. 항아리는 제단에서 매우 엄숙한 장소를 점유 한 이래 제조에는 우수한 재료뿐만 아니라 능숙하고 다양한 기술이 필요했습니다. 우리는이 귀중한 것들을 (FIG.4()향 버너) 또는 (FIG.5()둥근 항아리).
그림 4에있는 것을 포함하여 그 값 비싼 항아리의 가치를 명시하기 위해 우리는 그것을 제조 한 장인이 한자로 쓴 비문을 읽어야합니다.“이 항아리는 청동으로 만들어졌고 부유 한 가정 만이 가질 수 있습니다. 유골함은 또한 숭배 목적으로 사용되는 물품입니다.”
In 베트남 남부, 청동 항아리와 램프 스탠드 외에도 조상 제단에는 항상 과일 트레이가있었습니다. 일부 둥근 물체는 청소 및 연마가 쉬웠지만 상단에는 진주가 달린 입을 벌린 유니콘이 있습니다. 그러나“대나무 눈 항아리”또는“유니콘 대나무 항아리”와 같은 거친 표면으로 인해 일부 다른 물체는 닦기가 쉽지 않았습니다.
XNUMXD덴탈의 베트남어 종종 신 카람 볼라 과일 주스에 담근 코코넛 코일을 사용하고 소금에 재를 섞어 청동 항아리가 광택이 나고 광택이 날 때까지 닦습니다.
일반적으로, 베트남어 조상의 제단에 XNUMX 대 또는 XNUMX 대 또는 XNUMX 대를 관리하고 조심스럽게“제공 트레이”를 준비했습니다 (FIG.6) 조상의 예배 식. XNUMX 개 단위 (FIG.6)는 하나의 항아리와 한 쌍의 캔들 스탠드로 구성됩니다. XNUMX 개 오브젝트 세트에는 한 쌍의 오일 라이팅 스탠드가 포함됩니다. 이것들 외에도, 독수리 나무를 담는 항아리 모양의 청동 냄비가있었습니다.FIG.7) 및 quistickia의 화재를 처리하는 데 사용되는 젓가락의 대나무 홀더.2
. North세 개의 칸막이 집에서 조상의 제단은 항상 집에서 가장 엄숙한 가운데 하나에 놓입니다. 가족을 잘하기 위해 제단은 일반적으로 내부와 외부의 두 장소에 설정됩니다.
XNUMXD덴탈의 내부 제단 약 1 미터의 두 개의 높은 덤불에 놓인 금색의 붉은 lac 화려한 침대로 구성되며, 모든 것은 중간 칸막이의 뒷벽에 매우 가깝습니다.
XNUMXD덴탈의 신주 (바이 vị) 즉 죽은 사람의 이름 태블릿 (ủ chủ)는 소형 나무 안에 배치 제단 찬장 (Khám) 벽에 가까운 받침대에 표시됩니다. 어떤 가족은 태블릿을 왕좌를 숭배하다 (쯧쯧) 또는 왕좌 - 정제 모양의 용기 (cỗ Ngai) – 그러한 조상의 계급을 상징합니다.
언제입니까? 왕좌를 숭배하다 "라고와이”그리고 언제 '응 아이"? 사실은, "와이"및"응 아이”는 조각 형태 사이의 유일한 차이점을 제외하고는 유사합니다. "와 관련하여와이”, 두 팔은 phyllostachys와 같은 대나무의 줄기를 닮은 간극에 새겨 져 있으며 phyllostachys 팔과 같은 대나무라고 불립니다. 왕좌의 머리는 평범한 사람들을 위해 예약되어 있다면 용의 머리에 새겨지지 않습니다. "의 팔의 끝만응 아이만다린의 가족과 숭배를 위해 예약 된 경우 용 머리에 새겨 져 있습니다. 왕, 지배자 와 요정.
앞에 "와이다리가있는 두 개의 삼각 트레이가 있습니다. 벽에 가까운 내부는 더 작아서 산 모양의 XNUMX 일 (탐 손). 바깥 쪽이 더 큽니다 (약 80cm x 60cm) 기념일, 축제 일 또는 Tet. 내부 및 외부 트레이는 예배 커튼 "라고요몬”, 빨간색 실크 거즈 또는 직물로 제작되었습니다. "의 외부에 가까이요몬"는 화려한 높은 향 테이블입니다. 향 테이블의 중앙에는 조스 스틱을 고정하기위한 도자기 향 버너가 있습니다. 향 버너의 양쪽에는 대칭으로 표시되는 한 쌍의 램프가 있습니다. 향 버너 바로 뒤에는 작은 테이블이 있으며 XNUMX 개의 나무로 덮인 예배 라운드가 XNUMX 잔의 와인에 놓여 있습니다.
이전에는 램프에 땅콩 기름으로 불을 붙이고 램프의 심지는 접시에 담았으므로 최종 사람들은 한 쌍의 청동을 구입했습니다 (FIG.7) 또는 연꽃 잎 모양의 부리가있는 목제 크레인으로 위에서 언급 한 판을 표시합니다. 그렇지 않다면, 그 판은 양초로 교체 될 수 있습니다. 이 램프 판들 옆에는 조스 스틱을 고정하기 위해 구멍이 뚫린 고정식 조스 스틱 튜브도있었습니다.
또한 두루미 쌍의 양쪽과 바로 뒤에 두 개의 큰 꽃병이 있습니다. 그리고 마지막으로 XNUMX 가지 종류의 의식 과일을 담는 금박을 입힌 모래 시계 모양의 쟁반이 향로 바로 앞 중앙에 엄숙하게 전시되었습니다. 우리는 나중에이 기사를 철저히 연구 할 기회를 갖게 될 것입니다.
이러한 모든 예배,,는 순서대로 표시되며 후손이 조상과 관련하여 후회하는 느낌을 완전히 구체화하는 것을 목표로합니다. 그러나 만다린 인 구성원, 특히 장점이있는 가족 또는 왕실의 베테를받는 가족이있는 가족의 경우 다음과 같이 추가 전시가 필요합니다.
- A 가족 임명 왕령에 의해 관화 계층의 수령인은 왕령을 유지하기위한 트렁크가 있어야합니다.
- 가족들 시험에서 민간 관화 또는 일등 명예를 얻는 구성원이 깃발, 플래 카드, 공, 드럼과 같은 추가 항목을 표시 할 수 있습니다.
- 가족들 군사 관화, 특히 큰 장점을 가진 사람은 "XNUMX 개의 소중한 무기"(바트 부) – XNUMX 가지 유형의 무기로 구성 (청동 송곳, 도끼와 미늘창, 창, 그레이트 스틱…). 이 무기는 금색 목재 또는 청동으로 만들어졌습니다. 그러나 자비 롭고 고귀한 가정은 여전히 가족 전통을 구현하는 방법을 발전시키고 싶어합니다. 이런 이유로 우리는 여전히 조상의 제단 위에 매달린 것을 보았습니다.한자 각인 가로 래커 보드"(호안 피) 또는 "큰 붓글씨 기호"(다이뜨) 등의 한자 표기. "닥 두이 힌"(미덕은 명성과 신용을 유지),“득루꽝"(미덕은 순결을 유지한다),“Mữc hữu bản"(나무는 뿌리가). 또한 "호안 피”그리고 그 위에 매달린, 끝이 펴진 책의 한 페이지 모양의 아름답고 작은“호앤 파이”. 제단을 위해 예약 된 공간에서 벗어나 주변을 둘러 보자. 우리는 오래된 건축 양식에 따라 거대한 나무 기둥이 몇 쌍 구성되어 있으며 그 장소의 존중, 엄숙함 및 신성을 향상시킵니다. 우리는 여전히 가족 상황을 칭찬하거나 개인적인 인상을 표현하는 평행 문장을 언급하는 것을 잊어 버립니다. 일반적으로 다음과 같은 문장이있는 기둥에 매달 렸습니다.조상의 장점은 강하고 수천 년 동안 지속될 것입니다. 자손의 효도는 영원히 경이로울 것입니다).
마지막으로, 빨간 실크 커튼 앞에 "예배 램프"(땡). 이것은 땅콩 기름과 심지가 들어있는 접시를 안고있는 랜턴입니다. 나중에 프랑스 침략군이 들어온 후 사람들은 3 현 등유 램프로 교체했습니다. 도시에서 예배는 보통 낮과 밤에 켜진 전구로 대체됩니다. 특히 3 일그러한 시대에 우리는 조상의 영혼이있는 것처럼 느낍니다. 일반적으로, 위에서 언급 한 예배 대상은 귀중한 나무, 청동 도자기와 같은 재료로 만들어집니다. 가난한 사람들은 향긋하고 목재 보어에 의해 먹히지 않는 인쇄 보드를 조각하는 데 일반적으로 사용되는 일종의 나무 인 잭 과일 나무로 만든 예배를 원합니다. 더 세련된 사람들은 그런 것들을 금으로 만들었습니다.
우리 민족의 전통적 특징은 새해를 맞이할 때 모든 것이 새롭고, 따라서 모든 가족의 제단에서 향로와 촛대 세트를 모두 잘 연마하여 순수하고 완벽한 광휘. 그러한 무덤과 존경의 제단에 전시 된 예배 대상은 세 지역 모두에서 비슷하지만 가장 중요한 대상은 XNUMX 조각의 예배 물품입니다 (향 버너와 두 촛대).
향로는 제단 가장자리 근처의 중앙에 배치되어 있으며, 재를 담는 데 사용되는 빈 내부와 복숭아, 유니콘, a와 같은 고정 장식품이있는 뚜껑으로 상당히 노력하고 다양합니다. 학… 또한 효도, 효자, 축복, 부 등과 같은 전통 중국어 문자로 장식되어 있습니다. 고급 장식과 함께 구멍이 뚫린 조각이있어 향이 냄새를 풍기 게합니다.
촛대는 향 버너의 양쪽에 대칭으로 배치됩니다. 램프에서 떨어지는 재를 수집하기 위해 받침대와 본체와 받침대와 본체 사이에 삽입 된 둥근 접시의 세 부분으로 구성됩니다. 몸체의 상단에는 양초를 고정하는 데 사용되는 둥근 개구부가 있으며, 받침대는 일반적으로 둥근 모양입니다. 남쪽의 사람들은 사각형 향 버너를 사용하는 것을 좋아합니다.네 가지 미덕을 나타내는), 중부와 북베트남의 사람들은 둥근 모양 (태양을 나타내는). 높이 80cm, 무게는 10 킬로 또는 10 킬로를 초과하는 다양한 향의 황동 향 버너 세트가 있습니다. 넓은 질량 중에서 40cm 높이 유형이 일반적으로 사용됩니다. 부자 나 가난한 사람들에 따라 사용자에게 의존하기 때문에 항상 황동으로 만들어지는 것은 아닙니다. 모래로 닦은 다음 햇볕에 서너 번 말리기 전에 다시 제단으로 가져갑니다.
현대우리는 산업 및 마케팅 시대에 살고 있기 때문에 23 월 초에 다양한 도구를 사용하여 모든 종류의 황동 및 금속 물체, 특히 XNUMX 일째 날을 닦을 준비가 된 수많은 작업자를 볼 수 있습니다. 부엌 신이 천국으로 다시 돌아 오는 마지막 음력 달; 그런 날에, 연마 공은 사람들의 요구를 충족시키기 위해 많은 양의 작업을 했었습니다…
의 문턱에 신성한 새해모든 것이 새롭고 신선합니다.3
주의사항:
1 HUNG NGUYEN MANH 부교수, 역사 철학 박사.
2 BÌNH NGUYÊN LỘC에 따르면 – (남쪽의 문화 또는 고요한 Tets의 손실과 이득) – Saigon, Oriental Review, 특별호 19 및 20, 1973년 XNUMX월 및 XNUMX월.
주의사항:
1 HUNG NGUYEN MANH 부교수, 역사 철학 박사.
2 "Hợp hương dĩ đồng chế"(아킬라 리아 나무를 함유 한 like 같은 청동 냄비).
3 ĐÀO TĂNG에 따르면Tết의 향 버너 세트”– (인민 잡지) 24 년 1999 월 5 일 – p.XNUMX
반 투 투
01 / 2020
주의사항:
◊ 출처 : 베트남 음력 설 – 주요 축제 – 아소. HUNG NGUYEN MANH 교수, 역사 철학 박사.
◊ Ban Tu Thu가 굵은 텍스트와 세피아 이미지를 설정했습니다. thanhdiavietnamhoc.com
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