부엌 신들의 숭배 – 2 부

헝 응옌 만 ¹

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또한 이미지 측면을 고려할 때 인도 남부의 이야기를 베트남 이야기 중 하나와 매우 비슷하게 묘사 할 수 있습니다. 왜냐하면 3 명의 주인공이 있습니다. 남자 2 명과 여자 1 명입니다.

소 마리아 과 비마 라이아 좋은 친구입니다. 그들이 각자의 집에서 결코 만나지 않은 것처럼 비마 라이아회의시 소마 라이아의 아내는 자신이 친구의 아내라는 것을 몰랐고 그 여자와 하룻밤을 보내도록 도와달라고 요청했습니다.

XNUMXD덴탈의 힌두교 관습 상기 제안을 유리한 방식으로 해결하고 소마 라이아 그의 우정에 대한 그의 사랑을 슬프게 희생했습니다.

마지막으로, 이야기를 인간의 도덕성에 다시 가져 오기 위해 이야기꾼은 비마 라이아 진실을 발견하고 너무 회개하여 칼로 자살했다. 그의 자살은 소마 라이아의 아내와 소마 라이아 그들 둘 다 칼 타격으로 자살했다. 그들 모두는 시바의 천국.

– 그러나 주목할만한 베트남어 변형에 따르면, 3 명의 주인공은 모두 특정 이름과 주어진 기능을 가지고 있습니다. 우리는 두 가지를 통해 감사하고 관찰 할 근거를 가지기 위해 이러한 요소를 주목해야합니다. 헨리 오거의 스케치.

트렁 카오 과 티니 자녀가없는 부부이며, 종종 서로 더 b 거리게됩니다. 어느 날, 구타 트렁 카오, 티니 그녀의 집을 떠나 결혼했다 프놈 랭. 회개 트렁 카오 아내는 음식을 살 돈이 더 이상 없을 때까지 아내를 찾아 나섰습니다. 티니 혼자 집에 있었고 전 남편을 환영 한 그녀의 전 남편을 숨기려면 프놈 랭, 티니 짚 더미 안에 숨겨 팜 랑 실수로 짚 더미를 태워 논밭에 재를 뿌렸다. 트렁 카오 화상을 입었다. 심장 마비를하면서 티니 또한 불에 뛰어 들어 죽었다. 드디어, 프놈 랭 그의 종은 아내와 주인을 구하기 위해 불로 달려 갔지만 둘 다 불 태워 죽었습니다. 이 시점까지 이야기는 구체적으로 해결됩니다 옥의 황제 그들 모두를 3 개로 만든다 주방 신 과 여신 그들 각각에게 특정한 기능을 부여합니다. 프놈 랭 된다 ổ 콩 (주방 신) 주방 및 관련 문제를 담당합니다. 트렁 카오 된다 토다이아 (주방 신) 집 및 관련 문제를 담당합니다. 에 관해서 티니그녀는 ổ Kỳ (주방 여신) 집의 정원에서 시장과 야채를 담당합니다. 스케치 번호 102는이 3 개의 문자를 보여줍니다. 다양한 전술 유형 중 주방 신, ổ 콩 가장 중요한 기능을 가지고 있으며Đấ nhất gia chi chủ"(집과 가구를 담당하는 첫 번째 사람). 그는이 기능을 통해 집주인의 운명을 결정할 수 있습니다 : 불행, 기회, 부패, 고난, 그리고 유령을 행사하고 집주인을 평화와 행복으로 유지할 수 있습니다. 그만큼 ổ 콩 (주방 신은 또한 라라고)는 사람이 어디에 있든 존재합니다 – 그는 지구의 어머니로 간주됩니다.Đất có Thổ Công, côcà Hà Bá"(지구에는 Lar가 있고 강에는 물의 천재가 있습니다()FIG.3)

지구 천재-holylandvietnamstudies.com — 그림 3 : 지구 천재

베트남인의 문화적 정신적 삶에 대한 비난 ổ 콩 – 난로의 일종의 천재로 숭배 된 가상의 인물 – 우리 조상들 옆에 또 다른 흥미로운 삶을 만들어 냈습니다.냥 쏜"(인간의 정신 또는 후원자 천재). 이 두 가지 유형의 genii 각각을위한 엄숙한 예배 장소를 마련하고 계획하기 – ổ 콩 베트남 사람들이 배치하는 다소 천재적입니다. ổ 콩왼쪽 칸에서 조상의 제단과 같이 작은 제단은 중앙 칸 (중앙 칸) (여성과 남성의 원칙과 다섯 가지 요소에 따르면 왼쪽은 중앙에서 두 번째로 중요한 위치를 차지합니다.). 그러나 사람들이 설정 한 장소도 있습니다 ổ 콩조상의 제단 옆에있는 제단. 따라서 두 세대는 서로 더 가까워 사람들이 조상의 죽음의 기념일을 축하하기 위해 갈 때마다 썬 탄 첫째 – 계획을 기쁘게하기위한 의도적 인 조치 썬 탄 그는 사람들의 조상들이 행복하게 돌아올 수 있도록

기사에 따르면, XNUMX 개의 이니셜 HVV에 서명 한 저자는 다음과 같이 말했습니다.La fête du Dieu du Foyer"⁵ (부엌 신의 축제)에 의해 번역됨 Ti 티엔 사우 – 베트남 문화와 관련된 정보를 확보하는 데 필요한 추가 정보 소스가 있습니다. 그 기사는 다음과 같습니다.

음력에 따르면 (중국 달력), 음력 23 일, 즉 음력 12 월은 주방 신 천국에 날아와 옥의 황제의 청중. 이 관습과 다른 많은 관습은 지금까지 중국이 지배 한 이래로 중국에서 시작되었습니다. 그러므로 베트남의 어느 곳에서나, 북쪽에서 남쪽으로, 부유하고 가난한 모든 가족은 예배를 드리는 제물을 준비합니다 주방 신 23 일 12 일^th 로마 카톨릭 인 가족이나 음식이없고 집이없는 가난한 가족을 제외하고 음력 달 주방 신.

그럼, 누가 주방 신? 부엌을 담당하는 하나님. 넓은 의미에서 주방이라는 단어는 가족입니다. 이 하나님은 가족의 모든 일을 감시하고 보호하며 조사합니다. 가족의 모든 행동과 활동, 각 가족의 의나 나쁨은 주방 신 이름 외에 누가 옹 타오라고도합니다. 옹콩. 때때로, 어떤 사람들은 옹 타오 와 더불어 옹콩 그들은 서로 다른 두 사람이라고 생각합니다. 많은 상인의 가족이 평화 롭고 번영하는 사업을하기를 원하기 때문에 매월 XNUMX 일과 XNUMX 일에 봉헌 종이와 과일과 꽃을 준비하여 예배를 드리는 제물로 사용하기 때문입니다 옹콩 각 가족의 모든 것을 돌보고 보호하는 하나님은 누구입니까?

음력 23 월 12 일, 연말에 주방 신 하늘로 날아 와서 옥의 황제 지구상의 모든 가족의 일과 활동에 대해 모든 제스처, 정직 또는기만, 모든 선 또는 악행, 모든 잘못 또는 의로운 사람, 진실 또는 진실이 아닌 모든 사항은 옥의 황제 심판. 이런 이유로 23 월 12 일 아침에 주방 신천국으로 떠나는 모든 가족은 그를 숭배하고 그에게 옥의 황제 그들의 좋은 행동과 행동, 그리고 그들의 결점을 잊어 버리는 것.

예배를 드리는 제물 주방 신 가난하거나 부유 한 가족에 따라 다릅니다. 가난한 가정은 세 묶음의 조스 스틱과 담수 한 그릇을 제공합니다. 부유 한 가족은 찹쌀, 닭고기, 활어 및 종이 튜닉과 모자를 제공합니다. 전설에는 주방 신, 하나는 일반적으로 활어와 XNUMX 개의 종이 모자를 제공하는데, 남자는 XNUMX 개, 여자는 XNUMX 개입니다. 그러한 모든 것들이 주방 신 옥의 황제 청중에 참석하기 위해 아름다운 옷을 입고 하늘로 물고기를 타십시오.

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주의사항:
¹역사학 박사, HUNG NGUYEN MANH 부교수.
⁴ 이에 따르면 중국 민속 문화 잡지 12월 1957.
⁵ HVV 부엌 신의 축제 - 베트남 사람들 - (극동 프랑스어 학교에 의해 출판), 하노이, 1년 1948월 37일 – pp.39 – XNUMX.

반 투 투
01 / 2020

주의사항:
◊ 출처 : 베트남 음력 설 – 주요 축제 – 아소. HUNG NGUYEN MANH 교수, 역사 철학 박사.
◊ Ban Tu Thu가 굵은 텍스트와 세피아 이미지를 설정했습니다. thanhdiavietnamhoc.com