새해를 기다리는 중 – 섹션 2

헝 응옌 만¹

T그는 관습 "화재 유지"

At 케로, ẻ 치 (광손 지구) 및 딘 T 빌리지 빌리지 (티유 옌 지구), 둘 다 관련 탄 호아, 사람들은 화재 유지 관습을 관찰하는 데 사용했습니다.FIG.4) 부엌에서 밤새 불을 지피는 것을 목표로 새해가 올 때 작년의 불을 지피는 것을 목표로합니다.

관습 "쌀 부르기"

에 구정전야, 사람들 푸 레 (Búc Giang, â 옌, Phúc Hoà Village) 막대기와 랜스로 무장 한 모든 젊은이들을 족장의 명령에 따라 숲에 매복하기 위해 보내십시오. 한밤중에 총 대주교는 총 2 번의 총탄을 발사 한 후 드럼 비트를 연주하고, 토신 소리와 관악기 소리가 도처에 울려 퍼집니다. 청남들은 그 마을로 돌아 왔지만 성문에서 마을에 큰 소리로 전화하는 족장을 멈추고 기다립니다.

“오 쌀! 오 밥! 오 밥!
쌀밥, 찹쌀을 준비하는 물 한 그릇, 쌀!”

족장이 그의 외침을 마치면 청남들은 큰 소리로 외칩니다.

아! 아! 그런 다음 집에서 북소리와 관악기와 관악기의 소리가 다시 울리고 한 사람이 나가서 문을 넓게 열고 그룹에 흰색과 향기로운 찹쌀 한 그릇을줍니다. 족장은 찹쌀 한 그릇을 꺼내서 바구니에 붓고 같은 활동을 반복하기 위해 그룹을 다른 집으로 계속 인도합니다. 마지막 집에 도착하자 새벽이오고 온 그룹이 마을 외부의 숲으로 돌아가 휴식을 취합니다. 이제 노파가 나타날 때가 왔습니다. 마을에서 그들은 젊은이 그룹이 편안한 곳으로 간다. 그런 다음 얻은 찹쌀의 양을 사용하여 찹쌀을 요리하고 찹쌀을 작은 부분으로 나누고 바나나 잎으로 감싸서 청년 각자에게 흰 소금으로 먹는 부분을 분배합니다. 그 후, 모두가 기꺼이 집으로 돌아와 인사합니다. 구정.⁴

관습 "전화하는 천둥"⁵

"의 관례 외에전화 쌀”벼를 깨우기 위해“천둥을 다시 전화”. 사람들이 땅을 뿌리고 쟁기질하고 심기 위해 땅을 깨우는 것처럼 논을 깨우기 때문입니다. 그러나 땅에는 물이 필요합니다.

“XNUMX 개월 째 쌀은 가장자리 근처에 숨어 웅크 리고
일단 천둥 소리가 들리면 깃발을 흔들고 빠르게 자랄 것입니다.”

오래된 관습에 따르면, 천둥을 부르는 과정에서 사람들은 박격포, 토신을 파운드로 표시하고 징과 드럼 소리와 함께 소리를 내기 위해 두들겨서 소리가 들릴 때 천둥 소리를 시뮬레이트합니다. 봄 그리고 천둥이 다시 와서 비와 함께 비를 가져 왔습니다. 이 관습과 관련하여 아직 정확한 시간을 결정할 수 없었습니다 (음력의 끝 또는 음력의 시작).

신성한 분

XNUMXD덴탈의 새해 전야 지구와 하늘이 서로 소통하여 옛 것을 보내며 새 것을 환영하는 가장 신성한시기입니다. 그러나이 성스러운 순간에 시골에 사는 사람은 한 손에는 등불을 가진 여자와 다른 채무자를 찾는 막대기를 볼 수 있으며, 부유 한 여자는 얼마나 힘들 었는지 깨달을 수 있습니다!

램프는 병 램프의 종류, 즉 톱질 된 병 트렁크로 만들어진 램프 쉐이드가있는 석유 램프와 관련이 있습니다. 램프를 들고있는 사람은 작가에 의해 뚱뚱한 여인의 늙은 노파로 묘사되어있다. 이 사실적인 이미지는 매우 잔인한 봉건 사회를 나타냅니다. 그런 어두운 상황에서 30 일 밤 모든 가족이 조심스럽게 문을 닫았을 때“도둑들”은 정사각형 찹쌀떡 몇 개, 돼지 고기 페이스트 스틱, 냉동 고기 냄비를 파헤 치려고 노력할 수 있습니다.… 즉, 필요합니다 녀석 또는 도둑과 강도가 조개 벌레로 셀 수없는 연말 월FIG.5).

그리고 생계를 유지하기 위해 자신의 고향을 떠나야 만하고 집으로 돌아갈 수없는 사람은 정말 슬퍼합니다! 이제 새로운 관리자를 환영하는 것처럼 폭죽이 들린다 당신 (마우스)까지 ợ (돼지) XNUMX 년의주기. 각 관리자의 통치권은 천재 올해의 보좌관이 있습니다. 관리자가 좋거나 나쁩니다. 나쁜 사람은 천국 재난 유발 : 가뭄, 홍수, 나쁜 수확, 굶주림, 전염병… 왕 고위 관리들.

노트:
¹HUNG NGUYEN MANH 부교수, 역사 철학 박사.
⁴ 제목의 연구에 따르면 : Há Bắc의“Địa Chí Hà Bắc”전기 – 정보 및 문화 서비스 – 하북 도서관 1982 – p.538.
⁵ LUNG VUNG에 따르면 – 베트남의 전통 텐트 – 인용 된 책 – p.99.

반 투 투
01 / 2020

주의사항:
◊ 출처 : 베트남 음력 설 – 주요 축제 – 아소. HUNG NGUYEN MANH 교수, 역사 철학 박사.
◊ Ban Tu Thu가 굵은 텍스트와 세피아 이미지를 설정했습니다. thanhdiavietnamhoc.com