봄 스크롤 – 섹션 1

헝 응옌 만 ¹

설날 축제 유교

우리는 한 쌍의 글을 쓰기 위해 땅에 무릎을 꿇고있는 유교 노인을보고 있습니다 scroll 스크롤. 그 앞에는 농민, 아마도 그의 고객이 있는데, 다른 사람 옆에 서있는 사람, 스크롤을 보려고 멈추는 행인.

이 사진은 약 반세기 전의 비슷한 장면을 상기시킵니다. 매년 XNUMX 개월 초에 유교 장로는 터번이 달린 전통적인 검은 색 옷을 입고 시골의 Tet 시장의 겸손한 오두막에서 종종 한 쌍의 안경을보고 쇼핑객을위한 스크롤을 작성했습니다.

그는 종종 두 개의 큰 한자로 보드를 게시했습니다. "스프링 스크롤" 오두막집에서. 그의 작업 도구는 트레이, 일부 브러시, 중국 잉크 한 그릇 및 붉은 색 또는 주황색 종이 더미로만 구성되었습니다. 두루마리에 붓글씨 비문이 이미 만들어졌습니다. 쇼핑객들은 방금 상점을 찾아서 두루마리를 보며 예배 제단, 예배 장소와 물건의 위치, 조상 또는 선반에 적합한 것을 선택하도록 요청했습니다. 유교 장로들은 생각하는 순간을 낭비하지 않고 단지 붓을 가지고 잉크에 담근 다음 한자로 비문을 쓰고 약 XNUMX 점을 청구했습니다. 하오 (베트남 통화 단위) 각각 두루마리.

스크롤이 게이트에 게시되면 비문 다음과 같이 읽을 수 있습니다.

"아늑한 공기의 마일이 봄에 합류하려고합니다.

가장 아름다운 장면은 일년의 첫 달입니다."

두루마리가 베란다에 매달리면 비문은 다음과 같습니다.

"살랑 가네가 게이트에서 좋은 소식을 전하다.

골든 오리올은 봄의 도착을 환영합니다. "

또는 다른 두 쌍의 스크롤은 다음과 같습니다.

"마당 앞에서 : 대나무는 평화의 말씀을 전합니다.

문 양쪽에서 : 살구는 번영의 꽃을 전달합니다. "

두루마리가 집의 두 기둥에 게시되도록 계획된 경우, 유교 장로는 다음과 같이 인기있는 비문을 쓸 것입니다.

"하늘에는 몇 년과 몇 달이 더 해지고 장수하는 사람들이 더해진다.

봄은 하늘과 땅을 지배하며 행복은 가정을 지배합니다. "

또는 :

"새해에는 수백 가지의 행복이 함께합니다..

봄날은 행운을 빕니다"

두루마리가 조상의 제단 양쪽에 매달려 있으면 그들은 종종 조상의 위대한 봉사와 미덕을 찬양했으며 그 결과는 후손에게 유익했습니다.

"높은 산은 출산의 은혜로운 행동과 비교할 수없는 상태로 남아 있습니다..

넓은 바다는 양육에 대한 관대 한 배려보다 훨씬 뒤쳐져 있습니다. "

또는 :

"수백 년 동안, 경건하고 감사하는 아이들은 계속 존재합니다.

세대가 지난 후, 조상 서비스의 유산은 변하지 않습니다.. "

또는 :

"조상과 미덕 덕분에 : 수천 년은 번영 할 것입니다.

후손의 온유와 경건함에서 : 남성 세대는 행복 할 것입니다. "

1942 년 주간 인도 차이나를 위해 프랑스어로 쓴 단락을 읽겠습니다. ²

"...불쌍한 유교 인들은 Tet보다 10 일 전에 길거리 포장이나 집 앞이나 길모퉁이의 열린 땅을 임대했습니다. 그들은 적은 돈을 벌기 위해 붉은 종이 두루마리에 금색 또는 은색 잉크 한자를 썼습니다. 나가는 해에 장례식이 있었다면 유족은 노란색 또는 녹색 두루마리를 요구할 것입니다. 이 신화적인 영향은 사람들로 하여금 집의 문, 기둥 및 바닥을 장식하기 위해 두루마리를 구입하는 데 일정 금액을 지출하도록 자극했습니다. 유교는 더 이상 없어졌지만 유교 인들은 낡은면 재킷을 입은 채로이 마지막 한자를 쓰기 위해 작은 러쉬 매트에 앉아 추위에 떨며 여전히 보였습니다.".

레드 스크롤 – 동양 문학 장르

"지방 고기, 절인 파, 빨간 두루마리,.

Tết pole, 폭죽, 녹색 케이크"

자신의 집을 정리하고 꾸미고, 제단을위한 제물을 구입하는 것 외에도, 아주 가난한 사람이라도 큰 글자로 된 스크롤, 인쇄 된 글자로 된 스크롤 몇 개, 필기 또는 새겨진 글자를 얻기 위해 시장이나 거리로 나가는 것을 잊을 수 없습니다 위에서 언급 한 것처럼 대나무에.

빨간 종이를 사서 마을 선생님들에게 글을 써달라고 요청하는 사람들이 있습니다. 다른 사람들은 학자들에게 붉은 종이나 비단에 글을 쓰도록 요청합니다. 이것은 학자들이 누구에게도 줄 단어가 너무 많지 않기 때문에 다소 어렵습니다. 화려하게 장식 된 평행 두루마리를 감당할 수있는 많은 정제되지 않은 부자들은 그들로부터 편지를받을 수 없습니다. 그들이이 편지를 받아도 사소한 문학 (사탕 수수 문학).

붙여 넣을 곳 빨간 두루마리? 그림에서 볼 수 있듯이 벽, 제단의 양쪽, 문 또는 집 기둥 (FIG.1). "봄이 지나면 꽃이 태양으로 변한다”. 빨간 두루마리는 위에서 언급 한 장소뿐만 아니라 돼지, 버팔로 우리에도 붙입니다. 헨리 오거 물통에도 나타납니다.FIG.2).

스프링 스크롤-holylandvietnamstudies.com — 그림 1 : 스프링 스크롤

남쪽에, 세 개의 빨간색 스크롤 집에, 부엌에 네 번째를 붙여 넣습니다. 다른 수십 개는 과수원의 과수를 위해 예약되어 있습니다. 우물과 돼지 고기에 대해서는 말할 것도없고, 황소 손수레, 버팔로 손수레도 장식되어 있습니다. 특히, 제단의 수박도 장식되어 있지만, 붉은 종이에 적힌 글자는 때때로 진정한 평행 결합을 나타내지 않습니다.

물동이에 스프링 스크롤-holylandvietnamstudies.com — 그림 2 : 물동이의 스프링 스크롤

부자뿐 아니라 가난한 사람도 붉은 두루마리를 즐깁니다. 그리고 탑은 어떻습니까? 더욱 장식되어 있습니다. 사진에서, 우리가 평행 한 쌍의 한쪽을 볼 수 있도록 탑 문이 열려 있습니다.FIG.1).

"모드는 오래되었지만 기둥은 새 것입니다"

빨간 두루마리 중국어와 Nôm (또는 악마 스크립트). 그들은 삶, 봄에 대한 집주인의 생각을 나타내며 때로는 자연의 끊임없는 돌연변이를 언급하며 때로는 모토와 같은 철학적 의미를 내포합니다.

어떤 사람들은 평행 스크롤 동부 문학 장르이며 세련되고 응축되고 때로는 매우 의미있는 예술 작품입니다. ' 빨간 두루마리는 특별한 맛을 나타냅니다. 베트남의 festival 축제. 그들은 베트남의 관습이되었습니다.

이야기 할 때 VĐ Đình Liên사람들은시를 기억합니다.유교 학자".

몇 년 후,이시의 주제는 화가에게 영감을 주었다 부이 쉬안 파이 그의 유명한 컬러 콜라주를 나타내는 VĐ Đình Liên유교 학자. 1974 년, 상기 콜라주에 감탄하면서 VĐ Đình Liên 그의 차례에는 다음과 같은시를 썼다는 영감을 받았습니다.

“그림을 더 많이 감상할수록 시적인 영감으로 더 많은 사람의 마음이 움직입니다.

과거의 온 영혼은“유교 학자”를 혼란스럽게합니다.

세 구절이 기억의 근원을 혼란스럽게했다.

몇 조각의 종이는 여전히 날개를 꿈에 빌려줍니다.

오래된 눈물의 색조와 색상은 여전히 희미합니다.

이미지는 오래된 사랑을 증가시킵니다.

영형! 과거 펜과 잉크 유교 학자.

당신의 원한은 이미 약간 줄어 들었습니다.”

위에서 언급 한 유명한시는 시인이 23 살일 때 쓰여졌으며 유교 학자의 마지막 이미지 (시인의 아버지). VĐ Đình Liên 시인 작가는 12 년 1913 월 XNUMX 일에 태어났습니다. 차우 케 빈장 지구, 하이 엉 지방. 나중에 그는 가족을 따라 하노이에 정착하여 행복 (실버 스트리트). VĐ Đình Liên 법학 학사를 졸업하고 프랑스에 대한 저항 전쟁의 첫날 혁명 운동에 참여했으며 제 XNUMX 인터 존의 문학 예술 협회의 활동가였습니다. “베트남 시인들”이라는 제목의 작품은 그 영원한시에 대해 다음과 같은 언급을하고 있습니다.

우리는 그러한 불멸의 시가 후자를 통해 작가를 기억하게하기에 충분하다는 것을 의미합니다.”

1953 년 시인 VĐ Đình Liên Haø Noäi로 돌아와 교육부 교과서 개발위원회에서 일했으며 레 퀴온 “베트남 문학의 역사”. 그는 동시에“Hoang Việt 선집"이자"베트남 산문과시의 선집”vol.4. 그는 또한 교육학 대학에서 강의했으며 프랑스어 부서 책임자였습니다.

그의 존엄과 일을 판단하고 호 아이 탄, 호 아이 â XNUMX 년 전부터 :새로운시 운동이 생겨난 이래로, 우리는 VĐ Đình Liên의시는 다양한 리뷰에 흩어져 출판되었습니다. 그는 당시의 모든 시인들처럼 사랑의 찬양을 불렀습니다. 그러나 그의 주된 영감은 이타주의와 과거의 것들에 대한 그의 사랑에 관한 것입니다. 그는 타락한 사람들을 불쌍히 여기며 옛 장면과 친구들을 기억했습니다.".

3 살 때부터 자신에 대한 걱정은 맹인 아버지와 가난한 어머니와 함께 살았으며, 그녀는 세계 사건과 사람들의 일반적인 행동으로 인한 질병뿐만 아니라 남편과 아이에게 음식을 공급해야했으며 항상 우리를 차지했습니다. 시인의 마음.

사람들은 1973 년 어느 날, 손 테이 에 하데이시인은 트로 다리의 역사에 대해 문의하십시오. 그 다리에서 죽은 가난한 노래꾼의 짧은 삶에 감동했습니다.그녀는 밤 늦게 돌아 오는 동안 감기에 걸렸다), 시인은 다음시를 썼고 마을 사람들이 죽은 노래 스트레스의 신성한 영혼을 숭배하기 위해 지은 작은 탑에 남겼습니다.

“하노이로 돌아가는 길에 트로 다리.

가난한 죽은 dead 스트레스의 오래된 이야기를들을 때 마음이 슬프다.

그날 밤 잔치에 취한 사람은 캐스터네츠를 떨어 뜨 렸습니다.

서리와 비가 가난한 가계에 빠졌다.

그녀의 얇은 의복은 차가움을 멈출 수 없었다.

그리고 기복의 삶은 타락한 꽃처럼 끝났습니다.

한다고 가정 응 우옌 뒤 여전히 쓸만한 펜이 있습니다.

일부 상심 한시는 여전히 쓸 수있다”

시인의 친한 친구들은 새해 전날의 과도기 시간에 매년 나타나는 다음과 같은 자신의 이미지를 묘사합니다. VĐ Đình Liên Tết에 대한 배급량을 포함하는 작은 가방이 이미 작은 부분으로 나뉘어 부두를 방문하기 위해 버스 정류장에서 봄철 인사에 약간의 음식이 필요한 노인이나 작은 잘못 된 소년을 찾고있었습니다.

시인 VĐ Đình Liên 18,1996 년 XNUMX 월 XNUMX 일에 세상을 떠났고 그 작품을 볼 기회가 없었습니다.시 VĐ Đình Liên에 의해 출판되는 반 호아 (문화) 출판사³.

… 섹션 2에서 계속…

주의사항:
¹HUNG NGUYEN MANH 부교수, 역사 철학 박사.
² G. 피시에 – L' esprit des Annamites et le Tết (Annamese와 Tết 휴일의 영혼)는 12 년 1942 월 15 일 주차 인도 차이나, p.XNUMX에 예시되어있다.
³ TRẦN VĂN MỸ 기사에 따르면 :“VŨ ĐÌNH LIÊN – 재능있는 시인, 훌륭한 성격”Hà Nội Today Review, 부록 26 – 1996 년 53 월 – pp 55 ~ XNUMX.

반 투 투
01 / 2020

주의사항:
◊ 출처 : 베트남 음력 설 – 주요 축제 – 아소. HUNG NGUYEN MANH 교수, 역사 철학 박사.
◊ Ban Tu Thu가 굵은 텍스트와 세피아 이미지를 설정했습니다. thanhdiavietnamhoc.com