15 세기 공자의 지배

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TAN, HA VAN 교수

    아래의 트란¹특히 14 세기에는 유교가 공격 불교 끊임없이. 의 출현으로 Le², 유도 지배 계급의 정통 이데올로기가 우세 해졌다. 그것은 모든 정치 및 사회 제도의 초석이었습니다.

   유형 유도 그 영향을 르 법원 그리고 대체로 겐 트리는 노래 일반적으로 알려진 다양한 신 유교. 그것은 옹호하는 이론에 의해 특징 지워졌다 Ha 하오, 청이 과 주사이. 신 유학자 존재 론적 범주에 관심이 있었다 li (정신 또는 법) and qi (자료), 그들은 사회적 관계와 도덕성을 설명 할 때 끊임없이 의지했습니다. 그들은 불렀다 리 또는 "하늘의 명령”기존의 사회적
주문.

    베트남 유교가들그들 중 은고 리엔³,의 저자 다이 베트남 Su Ky Toan Thu or 위대한 베트남의 역사에 의해 크게 영향을 받았다 신 유교가 교의. 왕 레 탄통²다른 유교가의 말에 따르면 누안⁴이론에 정통한 리 봉헌물은 일년에 두 번 봄과 가을에 만들어졌습니다. 공자⁵ 그의 열 제자들⁶. 헌금은 반 미우⁷ - 문학 사원 – 국가 수도에서 탕롱⁸. 1465 년 이후로이 관행은 다른 곳에서도 채택되었습니다.

   영향력 유도 교육에서 강하게 느껴졌습니다. 1426 년, 그의 군대가 밍, 르 라이⁹ 그의 지휘소에서 만다린 시험을 조직 보 데 오늘날의 지구에서 지아 램, 하노이. 응시자들은“동콴의 명나라에 항의하는 편지“. XNUMX 명이 지나갔습니다.

    1428 년, 왕이 왕위에 오른 직후 르 로이² 전국 각지에 학교 설립을 명령했다. 쿠옥 투 지암⁷ (국립 대학)는 수도에서 가장 높은 교육 기관이었습니다. 이듬해 또 한 번의 시험이 있었지만, 왕의 통치가 있기 전까지는 규제가 확정되지 않았다 레 타이 통². 그때부터 XNUMX 년마다 XNUMX 회씩 시험이 열렸습니다. 첫 번째는 지방에서 선택하는 것입니다 공시 (학사). 내년에 두 번째 시험은 안녕 검사를 통해 티엔시 (의사)가 선택됩니다. 마지막 라운드에서 궁전 왕이 직접 의사 XNUMX 명을 고르고 Trang nguyen, 방낭 과 탐 호아

    그의 차례에, 왕 레 탄통² XNUMX 년마다 실시되는 시험을 위해 제공되었습니다. 또한 더 엄격한 기본 규칙을 설정했습니다.

    의 역할을하기 위해 유교가Le는 다음의 의식을 제정했다. dan 단 (상장 발표) 및 빈 키 (자국으로의 라우트 승리). 의사의 이름은 반 미우⁷.

    일반적으로 교육은 Le², 그리고 평민들에게도 접근 할 수있었습니다. 그럼에도 불구하고 각 마을은 후보자의 선한 행동에 대해 답변해야했습니다.모켓 흥티) 후보자들은 XNUMX 세대 동안 자신의 배경을 자세히 설명해야했습니다 (C 카이 탐 다이). 범죄자 또는 연예인과 관련된 사람들은 모든 검사에서 금지되었습니다.

    학생들은 사서⁵ 과 파이브 클래식⁵ 만큼 잘 주사이철학과 역사에 관한 책. 이것들은 시험을 위해 주제가 파생 된 책들입니다. 이런 식으로 개인적인 이니셔티브의 여지가 없었고 학문적 명예만을 목표로하는 학생들은 유교 적 딕셔너리를 엄격히 준수해야했습니다.

    민족주의의 급증으로 밍 유교 학자들은 침략을 통해 유교 개념을 전통적인 가치에 더 잘 맞도록 수정해야 할 필요성을 보았다. 이것은 개념에서 분명하다 한 (인문주의) and 응 히아 (충성)에 의해 고급 응웬 짜이. 불교 과 도교그들의 승천을 잃어 버렸음에도 불구하고 멸종되지는 않았다. 그들의 존재는 시골에서 유지되었다. 법정에서도 많은 불교 신자들이있었습니다. 그 부분으로 유도 다른 믿음을 쫓아 내기 위해 진지한 시도를하지 않았다. 왕 레 탄통², 유교 성직자는 아마도 반 여신¹⁰ at 다우 사원¹¹ 비를 내릴 목적으로

노트:
¹  트란 왕조 (1225-1400 년 : 175 년). 
²  Le 왕조 (1428-1527 년 : 100 년) : Hau Le 왕조 : Le So, Le Trung Hung – 국가 이름 : Dai Viet – 수도 : Dong Kinh (전 이름 : Thang Long), 14 명의 왕을 포함하여 : Le Thai To (Le Loi – 1429–1433 : 4 년), 르 타이 통 (1433–1442 : 9 년), 르 난통 (1442–1459 : 17 년)레티 엔 흥 (1459-1460 : 1 년), 레 탄통 (1460–1497 : 37 년), 르 히엔 통(1497–1504 : 7 년), 르툭통(1504–1505 : 6 개월), 르위묵(1504–1509 : 5 년), 르뚜옹둑(1509–1516 : 7 년), 르꽝찌(1516 : 3 개월), Le Chieu Tong(1517–1522 : 5 년), 르방 (1518-1519 년 : 2 년), 르도 (1519 : 2 개월), 르 쑤언 (1522–1527 : 7 년). 이것은 베트남 봉건주의의 위대한 황금 시대였습니다. Dai Viet는 모든면에서 번성했습니다 (경제, 문화, 예술, 사회, 교육, 군사,…); 영토가 확장되었습니다 (Chiem Thanh, Bon Man (Muang Phuan) 땅과 합병). 
³ 응오셍리엔 (吳士 連 – 1400-1499)는 S 안 마을, 하동, 하노이는 레 왕조의 베트남 역사가였습니다² – 참여 람손 봉기 레 로이, 박사 학위 (티엔셍) 따라서 세 명의 연속 황제의 왕실에서 공무원이되었습니다. 레 테이 통 (1434-1442), 레엔 통 (1442-1459) and 레 탄통 (1460-1497), 임명되었다 역사 기록 국 국장 (Quốc sử 방문그는 1473 년에. Ä ại Việt sá» ký toà n thÆ° – 15 권 (쀼) 책 – 그의 베트남 역사를 두 개의 주요 기간으로 나누고, 그는 설립 이전에 일어난 모든 사건을 배치했습니다. 왕조 in 주변기기 기록 (응고이 ỷ)에서 독립 시간 동안 왕조 (10th 세기)의 창조에 레 왕조 1482 년에 기본 기록 (빈 ỷ) – 베트남 역사의 포괄적 인 연대기와 오늘날까지 남아있는 베트남 왕조의 가장 오래된 공식 역사 기록. 지금까지, 응오셍리엔 베트남 역사학의 가장 중요한 인물 중 하나로 항상 간주됩니다.

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반 투 투
5. 2020

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